พระสงฆ์พุทธกำลังเดินเปลือยเท้าจากรัฐเท็กซัสไปยังวอชิงตันดีซีพร้อมกับสุนัขของพวกเขา ดึงดูดผู้ชมจำนวนมากทั่วภูมิภาคใต้

(SeaPRwire) –   一群和尚和他们的救援犬正排成单列沿着南方的乡村道路和高速公路大步前行，吸引了全国美国人的关注，并沿途迎接他们。

这些人身着飘逸的橙色和黄色长袍，为和平而行走。这是一种在南亚国家更为常见的冥想传统，现在在美国引起了共鸣，似乎是从分裂国家的冲突、创伤和政治中得到的一种受欢迎的喘息机会。

他们的旅程于2025年10月26日在德克萨斯州的一座越南佛教寺庙开始，计划于2月中旬在华盛顿特区结束，在那里他们将要求国会承认某个节日为联邦假日。促进和平是他们的首要任务，他们最优先的是在沿途与人们建立联系。

“我的希望是，当这次行走结束时，我们遇到的人将继续练习正念并找到和平，” 该团体轻声细语的领导者、赤脚徒步的尊者比丘·潘纳卡拉（Venerable Bhikkhu Pannakara）说。他在每一站都传授正念、宽恕和治愈的教义。

这些和尚每晚更喜欢睡在户外搭建的帐篷里，他们惊讶地发现他们的信息超越了意识形态，吸引了来自六个州的巨大人群来到教堂墓地、市政厅和城镇广场。他们在社交媒体上记录自己的旅程，他们和他们的狗阿洛卡（Aloka）在网上积累了数百万粉丝。周六，数千人聚集在南卡罗来纳州的哥伦比亚，和尚们在州议会大厦的台阶上诵经，并收到了该市市长丹尼尔·里肯曼（Daniel Rickenmann）的公告。

和尚长途行走的身体代价

周四，在南卡罗来纳州的萨卢达停留时，奥黛丽·皮尔斯（Audrie Pearce）加入了在主街两旁排队的人群。她从她位于小河村的家中开车四个小时赶来，当潘纳卡拉递给她一朵花时，她感动得热泪盈眶。

“我们国家每天都有一些创伤和令人心痛的事情发生，” 皮尔斯说，她形容自己是有精神信仰但不信教的人。“我看着他们的眼睛，看到了和平。他们让自己的身体承受如此的身体折磨，但却散发着和平。”

这19名和尚来自全球各地的上座部佛教寺院，他们在沃思堡的香道内观禅修中心（Huong Dao Vipassana Bhavana Center）开始了他们2300英里（3700公里）的徒步旅行。

他们的旅程并非没有危险。11月19日，当和尚们在美国90号高速公路靠近德克萨斯州代顿的地方行走时，发生了一起事故，两名和尚受伤。其中一人失去了一条腿，团队人数减少到18人。

这是潘纳卡拉在美国的第一次徒步旅行，但他已经走过了几个南亚国家，包括2022年在印度进行的为期112天的旅行，在那里他第一次遇到了阿洛卡，一只印度贱民犬，它的名字在梵语中的意思是神圣的光芒。

当时还是一只流浪狗的它，从印度东部的加尔各答一直跟着他和其他和尚走到尼泊尔边境。有一次，它病得很重，潘纳卡拉把它抱在怀里照顾它直到康复。现在，阿洛卡激励他在想要放弃的时候继续前进。

“我给它取名为光芒，因为我希望它找到智慧之光，” 潘纳卡拉说。

这位和尚的脚现在缠满了厚厚的绷带，因为他一路上踩到了石头、钉子和玻璃。他说，他的正念修行让他尽管受伤疼痛却依然快乐。

尽管如此，穿越美国东南部带来了独特的挑战，日复一日地在路面上行走非常残酷。

“在印度，我们可以穿过稻田和农场抄近路，但在这里我们不能，因为有很多私人财产，” 潘纳卡拉说。“但让这次旅行美好的是，尽管人们不知道我们是谁、相信什么，他们还是欢迎并接待了我们。”

沿途教堂、家庭和城镇接待和尚

在阿拉巴马州的奥佩利卡，帕特里克·希奇曼 – 克雷格牧师（Rev. Patrick Hitchman-Craig）在他的联合卫理公会教堂在圣诞夜接待了这些和尚。

他原本预计会看到一小群人，但大约1000人出现了，营造出一种街区派对的氛围。他说，这些和尚看起来就像智者，在基督诞生的日子出现。

“任何以公开和牺牲的方式为世界和平而努力的人，都站在耶稣的核心位置，无论他们是否与我们有相同的传统，” 希奇曼 – 克雷格说。“出现的人数和人员的多样性让我大为惊叹。”

在教堂草坪上过夜后，和尚们第二天下午抵达了阿拉巴马州库塞塔的柯林斯农场（Collins Farm）。朱迪·柯林斯·艾伦（Judy Collins Allen）的父亲和兄弟经营着这个农场，她说大约200人来见这些和尚 —— 这是她在那里见过的最大规模的聚会。

“在之前从未见过面的人们之间有一种平静、温暖和社区感，这非常特别，” 她说。

和尚表示和平行走不是传教工具

沃思堡寺庙的发言人龙思东（Long Si Dong）说，和尚们到达华盛顿后，计划寻求承认卫塞节（Vesak），即纪念佛陀诞生和觉悟之日为全国性节日。

“这样做将承认卫塞节是所有人不分信仰进行反思、慈悲和团结的日子，” 他说。

但潘纳卡拉强调，他们的主要目标是帮助人们在生活中实现和平。根据龙思东的说法，这次徒步旅行也是与一项在寺庙14英亩土地上建造高耸纪念碑以容纳刻在石头上的佛陀教义的2亿美元活动分开的努力。

和尚们修行并传授内观冥想，这是一种由佛陀亲自传授的古老印度技巧，是获得觉悟的核心。它专注于身心联系 —— 观察呼吸和身体感觉以理解现实、无常和痛苦。一些和尚，包括潘纳卡拉，赤脚行走以直接感受地面并活在当下。

潘纳卡拉告诉聚集的人群，他们的目的不是让人们皈依佛教。

田纳西州孟菲斯罗德学院（Rhodes College）的宗教教授布鲁克·施德内克（Brooke Schedneck）说，上座部佛教中的和平行走传统始于20世纪90年代，当时柬埔寨和尚摩诃·戈沙南达尊者（Venerable Maha Ghosananda）带领游行穿过布满地雷的战争地区，以促进他的国家在内战后和种族灭绝后的国家愈合。

“这些行走真的激励人们并激发信仰，” 施德内克说。“核心意图是让其他人观看并受到启发，与其说是通过言语，不如说是通过他们愿意通过行走和展现自己来做出这种牺牲。”

周四，贝基·盖布尔（Becki Gable）从阿拉巴马州的卡尔曼开车近400英里（约640公里）到萨卢达与他们会合。盖布尔是卫理公会教徒，她说她想从失去女儿和父母的痛苦中解脱出来。

“我内心觉得这会帮助我获得和平，” 她说。“也许我可以在生活中向前迈出一小步。”

盖布尔说她已经将潘纳卡拉的一条教义牢记在心。她答应自己，每天早上一醒来，就会像和尚规定的那样，拿一张纸，在上面写五个字。

“今天是我的平静日。”