ปีเตอร์ ทีลเตือนว่าคริสต์ข้างตัวและความพินาศโลกเกี่ยวข้องกับ‘การสิ้นสุดของยุคสมัยใหม่’ที่กำลังเกิดขึ้นในขณะนี้—และอ้างถึงเกรตา ทูนเบิร์กเป็นตัวอย่างสำคัญ

(SeaPRwire) –   ปีเตอร์ ทีล ได้เริ่มเชื่อมโยงคำเตือนของเขาเกี่ยวกับ “” และภัยพิพากษาที่กำลังจะมาถึงกับสิ่งที่เขาเรียกว่า “การสิ้นสุดของยุคสมัย” โดยวาดภาพนักเคลื่อนไหวสิ่งแวดล้อม (และไอคอนรุ่นเจนซี) ว่าเป็นตัวอย่างสำคัญของพลังงานที่เขาเชื่อว่ากำลังผลักดันอารยธรรมตะวันตกเข้าสู่วิกฤติขั้นสุดท้าย

ในการพูดคุยและสัมภาษณ์ล่าสุดหลายครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานปิดประตูที่ปารีส ตามรายงานจาก และ นักลงทุนชาวพันล้านและเพื่อนร่วมทางของประธานาธิบดีดอนัลด์ ทรัมป์ ได้วาดภาพโลกที่วิถีชีวิตสิ่งแวดล้อม การреงบการณ์เทคโนโลยี และการปกครองโลก ไม่ใช่แค่ความไม่เห็นด้วยทางการเมืองเท่านั้น แต่เป็นเครื่องหมายทางวิญญาณของการต่อสู้ในยุคสิ้นโลกเพื่ออนาคตของตะวันตก

ในการบรรยายเรื่องคริสเตียนที่นำเสนอให้กับผู้ชมเฉพาะ ทีล แย้งว่าคริสต์กันในศตวรรษที่ 21 จะไม่คล้ายกับนักวิทยาศาสตร์บ้าแบบฉบับพื้นฐาน แต่เป็นคนที่อธิบายตัวเองว่าเป็นผู้ปกป้องที่สัญญาว่าจะให้สันติภาพ ปลอดภัย และสิ้นสุดความเสี่ยงทางเทคโนโลยี โดยอ้างอิงจากข้อความเกี่ยวกับภัยพิพากษาในคัมภีร์ไบเบิล เขาให้ภาพว่ามีทางเลือกที่กำลังมาถึงระหว่าง “รัฐโลกเดียว” ที่สอดคล้องกับคริสต์กันและความพังทลายแบบอาร์มาฮีดอนหากโครงการนั้นล้มเหลว โดยวาดภาพทั้งสองสถานการณ์ว่าเป็นความเป็นไปได้ในการเมืองและเทคโนโลยีปัจจุบัน

คำพูดสาธารณะที่กว้างขวางที่สุดของทีล บางส่วนมาจากการปรากฏตัวในรายการหนึ่งในเดือนมิถุนายน 2025 เมื่อผู้สัมภาษณ์รอส ดาเอทฮัตถ์ถามทีลว่าคริสต์กันหมายถึงอะไรสำหรับเขา ทีล ตอบว่า “เรามีเวลาเท่าไหร่?”

ทีล เชื่อมโยงธีมทางศาสนาเหล่านี้กับสิ่งที่เขาเรียกว่าการหมดแรงของเรื่องราวความก้าวหน้าของยุคปัญชารมณ์และวิกฤติของประชาธิปไตยลิเบรัลสมัยใหม่ โดยแย้งว่าความเชื่อของยุคสมัยในเหตุผล สถาบัน และความร่วมมือโลกกำลังแตกสลายภายใต้ความหนักของความขัดแย้งทางภูมิสรภาพและการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยี เขาได้แนะนำว่าความชะลอตัวของนวัตกรรมการเปลี่ยนแปลง การเพิ่มขึ้นของระบบราชการย่อย และการพึ่งพาผู้มีอำนาจระหว่างประเทศมากขึ้น เป็นสัญญาณว่ายุคสมัยกำลังสิ้นสุดลงและการเมืองทางเทววิทยาที่เปิดเผยมากขึ้นกำลังเกิดขึ้นแทน

เกรตา ทูนเบิร์กเป็นตัวต่อต้านในเชิงสัญลักษณ์

ภายในกรอบนี้ ทีล ได้ชี้ให้ดูเกรตา ทูนเบิร์ก นักเคลื่อนไหวสิ่งแวดล้อมชาวสวีเดนเป็นตัวแทนของสิ่งที่เขาเรียกว่า “” คือบุคคลที่พยายามหยุดหรือควบคุมการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างเข้มงวดในนามของความปลอดภัยหรือการอยู่รอดของโลก ในบันทึกเสียงที่รั่วไหลจากซีรีส์บรรยาย “คริสต์กัน” สี่บท เขาอธิบายคริสต์กันสมัยใหม่ไม่ใช่นักเทคโนโลยีที่ไม่มีความระมัดระวัง แต่เป็น “” โดยเติมเต็มว่า “มันคือคนแบบเกรตา” และจับคู่เธอกับผู้สนับสนุนความปลอดภัยของ AI

ทีล แย้งว่าการเคลื่อนไหวสิ่งแวดล้อมและความสงสัยใน AI เมื่อเชื่อมโยงกับการเรียกร้องให้มีการреงบการณ์ที่กว้างขวางและหน่วยงานโลกที่มีอำนาจมากขึ้น เป็นรอยชี้ว่าจะเกิดรัฐบาลโลกเดียวที่อาจปราบปรามการไม่เห็นด้วยและระงับนวัตกรรม นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่าโดยการวาดภาพทูนเบิร์กและผู้วิจารณ์อื่น ๆ ของเทคโนโลยีขนาดใหญ่เป็นศัตรูรูปธรรมเขาเปลี่ยนการอภิปรายนโยบายเกี่ยวกับก๊าซเรือนกระจก ข้อมูล และอัลกอริทึมให้เป็นการต่อสู้สากลระหว่างความรอดผ่านนวัตกรรมและสิ่งแวดล้อมนิยามบังคับที่หลอกลวง

แม้ว่าทูนเบิร์กดูเหมือนว่าจะไม่เคยเรียกชื่อทีล แต่เธอเป็นผู้วิจารณ์ผู้มีแรงกับผู้มีทรัพย์โดยทั่วไป โดยทั่วไปเธอมักวาดภาพ “ผู้มี” รวมถึงผู้ใช้เครื่องบินส่วนตัวและนักลงทุนเชื้อเพลิงฟอสซิล ว่าเสียสละคนและโลก “เพื่อรักษาระบบชีวิตขั้นสูงของพวกเขา” และวิจารณ์เครื่องบินส่วนตัวและการขยายสนามบินว่าเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งนี้ อาจเป็นที่รู้จักมากที่สุดในงาน เธอกล่าวหาความหัวหน้าพolitikและธุรกิจว่าให้ “ความโลภของบริษัท” และ “กำไรระยะสั้น” สูงกว่าโลกและคน โดยกล่าวว่าพวกเขา “อยู่ที่แก่นกลางของวิกฤติโลกร้อน”

ทูนเบิร์ก ปฏิเสธที่จะแสดงความคิด ในขณะทีทีล ไม่ได้ตอบกลับทันทีต่อคำขอความคิด

การเมือง, อำนาจ, และการเปลี่ยนแปลงหลังลิเบออล

การวาดภาพภัยพิพากษามีผลกระทบทางการเมืองที่กว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาจากบทบาทของทีลในฐานะผู้สนับสนุนการเคลื่อนไหวทางการเมืองที่มีเงินมาก เพียงเดือนมกราคมที่ผ่านมา เพื่อช่วยพ่ายแพ้ข้อเสนอโหวตภาษีพันล้านของแคลิฟอร์เนีย บางนักวิจารณ์ตอบกล่าวว่าความสนใจของทีลในสถานการณ์ภัยพิพากษาไม่ได้เป็นการเปิดเผยเกี่ยวกับคำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิลที่กำลังจะเกิดขึ้น แต่เป็นความวิตกกังวลของกลุ่มผู้นำเทคโนโลยีที่ต่อต้านขีด จำกัดในการลงทุนและรหัสในช่วงเวลาที่ความกดดันจากประชาชนในการรับผิดชอบกำลังเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

ในอดีต “คริสต์กัน” เป็นสัญลักษณ์ที่เปลี่ยนแปลงได้และถูกโต้เถียงกันในประเพณีคริสเตียน ไม่ใช่ตัวระบุคงที่สำหรับนักเคลื่อนไหวหรือผู้ควบคุมสมัยใหม่ การอ้างของทีลว่านโยบายสิ่งแวดล้อมและความร่วมมือโลกเป็นตัวชี้ว่าจะเกิดการปกครองเผด็จการโลกเดียว ไม่ได้คำนึงถึงว่านโยบายเหล่านั้นใช้งานอย่างไร ข้อตกลงสิ่งแวดล้อมระหว่างประเทศเช่นข้อตกลงปารีสกำหนดเป้าหมาย แต่ใช้ประโยชน์ผ่านสภานิติบัญญัติ ศาล และการเลือกตั้งของแต่ละประเทศ ซึ่งรัฐบาลยังคงรับผิดชอบต่อประชาชนและสามารถถูกโหวตออกได้

การพูดของทีลเกี่ยวกับ “การสิ้นสุดของยุคสมัย” มีความสัมพันธ์ในโลกที่สถาบันประชาธิปไตยถูกกดดัน ความไว้วางใจในผู้นำต่ำ และเทคโนโลยีพัฒนาเกินกฎระเบียบที่มีอยู่ แต่ในขณะที่เขาอ่านสิ่งนี้ว่าเป็นหลักฐานว่าอุดมการณ์ของยุคปัญชารมณ์เกี่ยวกับความเท่าเทียม การอภิปรายเชิงเหตุผล และสถาบันร่วมมือกำลังล้มเหลว นักวิจารณ์แย้งว่าวิกฤติแสดงให้เห็นสิ่งตรงกันข้ามคือความล้มเหลวในการปฏิบัติตามอุดมการณ์เหล่านั้นในหน้ากระแสความไม่เท่าเทียมที่สูงและความเข้มข้นของกลุ่มบริษัท กล่าวอีกนัยหนึ่งใคร才是真正的Antichrist?

สำหรับเรื่องนี้  นักข่าวใช้ AI สร้างสรรค์เป็นเครื่องมือวิจัย แก้ไขข่าวได้ตรวจสอบความถูกต้องของข้อมูลก่อนเผยแพร่