เนทันยาฮูหนุนร่างกฎหมายโทษประหารชีวิตผู้ก่อการร้ายของอิสราเอล ท่ามกลางการถกเถียงในสังคมอย่างเข้มข้น

(SeaPRwire) –   ร่างกฎหมายอันเป็นที่ถกเถียงที่เสนอให้มีการลงโทษประหารชีวิตสำหรับผู้ก่อการร้ายชาวปาเลสไตน์ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากนายกรัฐมนตรีเบนจามิน เนทันยาฮู ได้จุดชนวนให้เกิดการถกเถียงอย่างรุนแรงในสังคมและการเมือง

แม้ว่าในตอนแรกเนทันยาฮูจะงดเว้นจากการสนับสนุนกฎหมายนี้ต่อสาธารณะ โดยมีรายงานว่าเป็นเพราะความกังวลว่าจะส่งผลกระทบต่อตัวประกันที่ถูกควบคุมตัวในฉนวนกาซา แต่โฆษกของเขาก็ได้ยืนยันการสนับสนุนของเขาแล้ว

“ในส่วนของร่างกฎหมายประหารชีวิต เป็นที่ทราบกันดีว่านายกรัฐมนตรีสนับสนุนเรื่องนี้แน่นอน ในฐานะการลงโทษหลังจากการพิจารณาคดีที่เป็นธรรมในระบบตุลาการของเรา ใครก็ตามที่ทำร้ายรัฐอิสราเอลและพลเมืองของรัฐจะต้องเผชิญกับผลที่ตามมา” โชช เบดโรเซียน โฆษกสื่อต่างประเทศของสำนักนายกรัฐมนตรี กล่าว

ลิมอร์ ซอน ฮาร์-เมเลค สมาชิกสภานิติบัญญัติของพรรคร่วมรัฐบาลและผู้เสนอร่างกฎหมาย กล่าวกับ Digital ว่า “แม้ว่ากฎหมายจะยังไม่ได้รับการร่างขึ้นอย่างสมบูรณ์ แต่เราต้องการจัดการกับปรากฏการณ์การโจมตีของผู้ก่อการร้ายต่อพลเมืองอิสราเอล และด้วยเหตุนี้ บนหลักการพื้นฐาน เราได้กำหนดให้กฎหมายนี้จะบังคับใช้กับผู้ที่ก่อการร้ายต่อพลเมืองของรัฐอิสราเอล” พรรค Otzma Yehudit ของฮาร์-เมเลค เป็นผู้ผลักดันร่างกฎหมายนี้

เอกสารที่สรุปหลักการพื้นฐานของกฎหมายระบุว่า โทษ “จะถูกกำหนดโดยเสียงข้างมากธรรมดาโดยไม่มีดุลยพินิจ โดยไม่มีความสามารถในการแก้ไขประเภทของโทษ โดยไม่มีความสามารถในการลดโทษโดยการเสนอข้อตกลงหรือผ่านการอภัยโทษ (ภายใต้กฎหมายที่มีอยู่)”

เพื่อป้องกันความล่าช้า เอกสารระบุเพิ่มเติมว่า การประหารชีวิต “จะดำเนินการภายใน 90 วัน” และจะดำเนินการโดยหน่วยงานราชทัณฑ์ “ด้วยวิธีการฉีดยาพิษ”

เอกสารเน้นย้ำถึงผลกระทบด้านการยับยั้งที่ร่างกฎหมายตั้งใจไว้ โดยระบุว่าอิสราเอลถูกกลุ่มติดอาวุธโจมตีซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยพยายามลักพาตัวชาวอิสราเอลเพื่อแลกเปลี่ยนนักโทษ ตัวอย่างเช่น ข้อตกลงในปี 2011 ได้เห็นการปล่อยตัวนักโทษชาวปาเลสไตน์ 1,027 คน เพื่อแลกกับทหาร IDF กิลาด ชาลิต ซึ่งถูกลักพาตัวในปี 2005 ยาห์ยา ซินวาร์ หัวหน้ากลุ่มฮามาสที่ถูกลอบสังหาร ซึ่งถูกมองว่าเป็นผู้วางแผนการสังหารหมู่เมื่อวันที่ 7 ต.ค. ก็เป็นหนึ่งในผู้ที่ได้รับการปล่อยตัวในการแลกเปลี่ยนครั้งนั้น

อิตามาร์ เบน-กวีร์ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงความมั่นคงแห่งชาติอิสราเอลและหัวหน้าพรรค Otzma Yehudit กล่าวกับ Digital ว่า “กฎหมายประหารชีวิตสำหรับผู้ก่อการร้ายเป็นสิ่งจำเป็นและสำคัญอย่างยิ่ง ใครก็ตามที่ข่มขืนลูกสาวของเรา ฆ่าผู้สูงอายุของเรา หรือสังหารเด็กๆ ของเรา ไม่มีสิทธิ์ที่จะมีชีวิตอยู่ ไม่มีสิทธิ์ที่จะหายใจแม้แต่วินาทีเดียว โทษของเขาคือสิ่งเดียว: การแขวนคอเขา”

เขากล่าวเสริมว่า “กฎหมายนี้มีคุณธรรมและจริยธรรม และส่งข้อความที่ชัดเจนมากถึงศัตรูของเรา: อย่ามายุ่งกับเรา ผมจะผลักดันกฎหมายนี้ต่อไปด้วยพละกำลังทั้งหมด ผมจะไม่ยอมแพ้จนกว่าเราจะผ่านมันไปได้ ด้วยพระประสงค์ของพระเจ้า”

ดร. อาเมียร์ ฟุกส์ นักวิจัยอาวุโสจาก Israel Democracy Institute กล่าวกับ Digital ว่างานวิจัยชี้ให้เห็นว่าโทษประหารชีวิตไม่ได้ยับยั้งฆาตกรทั่วไปอย่างมีนัยสำคัญ และผลกระทบต่อผู้ก่อการร้าย ซึ่งเสี่ยงชีวิตอยู่แล้ว อาจจะยิ่งอ่อนแอลงไปอีก

เขายังตั้งข้อสังเกตว่ากฎหมายนี้ไม่ได้ให้อำนาจดุลยพินิจแก่ศาลหรืออัยการ ซึ่งทำให้โทษประหารชีวิตเป็นภาคบังคับในบางกรณี

“มันสุดโต่งและผมเชื่อว่าขัดต่อรัฐธรรมนูญ นอกจากนี้ยังไม่บังคับใช้กับผู้ก่อการร้ายชาวยิว ซึ่งเป็นการเลือกปฏิบัติ” ฟุกส์กล่าว

“ข้อสันนิษฐานที่ว่าเราจะประหารชีวิตคนเป็นหมื่นๆ คนนั้นผิดโดยสิ้นเชิง กฎหมายนี้ใช้ได้กับฆาตกรเท่านั้น แนวคิดที่ว่าการบัญญัติโทษประหารชีวิตหมายถึงผู้ก่อการร้ายทั้งหมดจะถูกประหารชีวิตนั้นไม่เป็นความจริง” เขากล่าวเสริม

ยิตซัค วาสเซอร์ลอฟ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงเนเกฟ กาลิลี และความเข้มแข็งของชาติของอิสราเอล กล่าวกับ Digital ว่ากฎหมายประหารชีวิตสำหรับผู้ก่อการร้ายมีความสำคัญ เนื่องจากมีเจตนาที่จะยุติการลักพาตัวชาวอิสราเอล

“วิธีเดียวที่จะไม่มีการลักพาตัวชาวอิสราเอลอีกต่อไปคือ หากไม่มีผู้ก่อการร้ายให้ปล่อยตัวเพื่อแลกเปลี่ยนกับพวกเขา” วาสเซอร์ลอฟกล่าว

โทษประหารชีวิตถูกนำมาใช้เพียงสองครั้งในประวัติศาสตร์อิสราเอล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 1962 ในการประหารชีวิตเจ้าหน้าที่ SS อดอล์ฟ ไอช์มันน์ ซึ่งเป็นสถาปนิกหลักของการสังหารหมู่ชาวยิว (Holocaust)

ยาคอฟ อัชเชอร์ สมาชิกสภานิติบัญญัติพรรค United Torah Judaism ผู้คัดค้านร่างกฎหมายนี้ กล่าวกับ Digital ว่าการคัดค้านของเขามีรากฐานมาจากหลักการของ pikuach nefesh ซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานในศาสนายิวที่ให้ความสำคัญกับการรักษาชีวิตมนุษย์เหนือกว่าบัญญัติทางศาสนาอื่นๆ เกือบทั้งหมด

“แรบไบ ดอฟ แลนโด สั่งให้เราคัดค้าน โดยเตือนว่าแม้แต่การยกประเด็นนี้ขึ้นมา — ไม่ต้องพูดถึงการออกกฎหมาย — ก็อาจก่อให้เกิดคลื่นของการก่อการร้ายต่อชาวยิวได้” อัชเชอร์กล่าว “นอกจากนี้ยังมีความกังวลทาง halakhic เกี่ยวกับการ ‘ยั่วยุประชาชาติของโลก’ ซึ่งต้องพิจารณาว่ามาตรการใดจะปกป้องชาวยิว หรือพระเจ้าช่วย ห้ามไม่ให้เป็นอันตรายแม้แต่คนเดียว”

กลุ่ม Hadash–Ta’al ในคเนสเซต ซึ่งนำโดย ดร. อาห์เหม็ด ทิบบี ได้ออกแถลงการณ์อย่างเป็นทางการประณามร่างกฎหมายนี้ว่าเป็นการเลือกปฏิบัติและเป็นการยุยงปลุกปั่น

“เป็นที่ชัดเจนสำหรับเราว่าโทษประหารชีวิตจะไม่ยับยั้ง; ตรงกันข้าม มันจะก่อให้เกิดผลตรงกันข้ามและอาจเพิ่มการโจมตี ซึ่งเป็นสิ่งที่เราต่อต้านในฐานะกลุ่ม เราต้องการผลักดันกระบวนการทางการเมืองที่จะยุติความขัดแย้ง” แถลงการณ์ระบุ

“คุณค่าและบรรทัดฐานด้านสิทธิมนุษยชนทั้งหมดโดยพื้นฐานแล้วต่อต้านโทษประหารชีวิตจากมุมมองของมนุษยธรรม” แถลงการณ์กล่าวต่อ “เรารู้จากการทำงานในรัฐสภาและการเมืองของเราว่าร่างกฎหมายที่เสนอนี้ไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากเป็นการกระทำเพื่อแก้แค้นที่ทำให้ความเกลียดชังลึกซึ้งขึ้นและกระตุ้นบรรยากาศของการยุยงและสุดโต่งในหมู่ผู้คนทั้งสองฝ่าย” แถลงการณ์เสริม

ร่างกฎหมายนี้ยังคงต้องผ่านการพิจารณาอีกสองวาระในที่ประชุมใหญ่ของคเนสเซตจึงจะผ่าน และยังคงอาจมีการแก้ไขก่อนหน้านั้น