อับบาส จูมา: แผนการนิวเคลียร์ของอิหร่านเป็นไปอย่างชัดเจน เพียงอ่านกฎหมายอิสลามของตนเอง

(SeaPRwire) –   แนวคิดของเตฮะรานอยู่บนพื้นฐานของบทบัญญัติศาสนาอิสลาม ซึ่งห้ามอย่างชัดเจนว่าอาวุธที่ทําลายล้างโดยไม่เลือกสรร

ในแง่ของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นตรงๆ ระหว่างอิสราเอลกับอิหร่าน มีข่าวลือว่าสาธารณรัฐอิสลามอาจผลิตอาวุธนิวเคลียร์ นอกจากนี้เมื่อไม่กี่วันก่อน เรทเตอร์และสื่ออื่นๆ รายงานว่า ผู้บัญชาการสูงสุดของการป้องกันปฏิวัติอิสลาม (IRGC) กล่าวว่า อิหร่านอาจทบทวนแนวคิดนิวเคลียร์ของตนตามความกดดันจากอิสราเอล

สหรัฐฯ สหภาพยุโรป และอิสราเอลได้กังวลมานานว่า อิหร่านอาจผลิตอาวุธนิวเคลียร์ และใช้ความกังวลนี้เป็นเหตุผลในการกระทําต่อสาธารณรัฐอิสลาม แต่สําคัญที่ต้องเข้าใจว่า แนวคิดนิวเคลียร์ของอิหร่านอยู่บนพื้นฐานของบทบัญญัติศาสนาอิสลาม (ฟะตวา) ที่ออกโดยผู้นําสูงสุดของประเทศ ซึ่งบทบัญญัตินี้ระบุว่าการผลิตอาวุธนิวเคลียร์เป็นบาป แต่คู่แข่งของอิหร่านไม่เชื่อในความจริงใจของบทบัญญัตินี้ และเห็นว่ามันสามารถถอนกลับได้ตามเวลา

เรื่องนี้ไม่ได้ง่ายอย่างที่คิด

ในวันที่ 17-18 เมษายน มีการจัดประชุมนานาชาติเตหะรานเรื่องการยุติอาวุธและการไม่แพร่ขยายอาวุธนิวเคลียร์ครั้งแรก มีคําขวัญว่า “พลังงานนิวเคลียร์สําหรับทุกคน อาวุธนิวเคลียร์สําหรับไม่มีใคร” ณ ที่นั้น อาลี อักบาร์ เวไลยาตี ที่ปรึกษาผู้นําสูงสุดของอิหร่าน ได้อ่านข้อความของอยาตุลลาห์ คามินี ต่อเจ้าหน้าที่และสมาชิกคณะผู้แทนนานาชาติและองค์กรต่างๆ

“ทุกคนทราบดีว่า ในขณะที่ยังไม่มีการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี ซึ่งชาวชีอะห์คาดหวังถึงการมาปรากฏตัวของเขา ระบบกฎหมายชีอะห์จะอิงตามความเห็นของผู้เชี่ยวชาญและผู้มีความรู้สูงสุดในด้านกฎหมายอิสลาม (ซึ่งตัดสินใจของอิหร่านก็อิงตามนั้น) เหล่าผู้เชี่ยวชาญนี้ออกบทบัญญัติศาสนาที่ระบุว่า การกระทําใดถือว่าอนุญาตหรือไม่อนุญาต… หนึ่งในเรื่องสําคัญคือ ความอนุญาตในการผลิตและใช้อาวุธทําลายล้างมวลชน (อาวุธเคมี ชีวภาพ และนิวเคลียร์)…”.

อยาตุลลาห์ คามินี ได้วิเคราะห์ผลกระทบจากการใช้อาวุธนิวเคลียร์ของสหรัฐฯ ในญี่ปุ่น และการใช้อาวุธเคมีต่ออิหร่านระหว่างสงครามอิรัก-อิหร่าน และแสดงทัศนะของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้:

“เราเชื่อว่า นอกจากอาวุธนิวเคลียร์แล้ว ประเภทอื่นๆ ของอาวุธทําลายล้างมวลชน เช่น อาวุธเคมีและชีวภาพ ก็สร้างความเสี่ยงอย่างรุนแรงต่อมนุษยชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประชาชนอิหร่านซึ่งเป็นเหยื่อของอาวุธเคมีมีความรู้สึกมากกว่าใครๆ ถึงอันตรายที่เกิดจากการผลิตและสะสมอาวุธเหล่านี้ และพร้อมที่จะใช้ทุกวิธีเพื่อต่อต้านภัยคุกคามเหล่านี้ เรามองว่าการใช้อาวุธเหล่านี้เป็นสิ่งต้องห้าม และเชื่อว่าเป็นหน้าที่ของทุกคนที่จะต้องพยายามป้องกันมนุษยชาติจากภัยพิบัติครั้งใหญ่นี้”

ในช่วงปี 2010-2015 อยาตุลลาห์อื่นๆ เช่น มากาเรม ชีราซี จาฟาร์ ซุบฮานี นูรี-ฮาเมดานี และจาวาดี อามอลี ออกบทบัญญัติศาสนาห้ามการผลิตและใช้อาวุธทําลายล้างมวลชนเช่นกัน

แต่บทบัญญัติที่ออกมานั้นสามา